分卷(84)

    ??您说。

    ??帮我买几件运动衫、运动t恤就行，只要黑白色，款式越简单越好。

    ??钟应看也不看那些布料昂贵量身定制的长衫，视线一抬，看向屋顶角落的监控，大声说道：

    ??你们的衣服不是为我裁剪的，我不穿。

    ??宁明志听得清清楚楚。

    ??他见到年轻人说完这话，就推门出去，一点儿没有回转余地。

    ??脾气固执，行事偏激，完全不像温顺沉默的宁学文。

    ??宁明志深呼一口气，总算念及早逝侄孙哪里好了。

    ??至少，宁明志给他和服，他会乖乖穿上和服，给他长衫，他会端正的穿上长衫。

    ??年纪轻轻，他也是一副好相貌。只可惜了一双手弹奏不出沈聆一般的绝响，再好的衣装也不过是一副空壳罢了。

    ??猗兰阁的监控，只剩下远山乖巧的帮钟应放好长衫。

    ??那位年轻的侄孙之孙，走到庭院，垂眸看鱼，一语不发。

    ??片刻，他扬声喊道：远山，问你个事。

    ??宁明志升起好奇，紧紧盯着监控，看看钟应想问什么。

    ??只见远山急切的走了过去，说道：钟先生，您请讲。

    ??但那位年轻人故意压低了声响，说出的话极轻，近似耳语，实在无法被监控捕捉。。

    ??宁明志眯着眼睛伸着脖子，也听不到他说的话。

    ??只剩远山诧异的回答：可以是可以，但是但是

    ??远山犹犹豫豫，钟应的声音终于大了一些，待在这儿这么无聊，要是宁明志连这点儿小事都不同意，那就算了。之前他还说，要让我继承筑琴呢，结果，都是骗我的吧。

    ??钟应这边一说筑琴，宁明志彻夜失眠的精神一震。

    ??他说什么？他是不是说了筑琴？

    ??致心见师父思琴成疾，如实说道：他确实说了筑琴

    ??可听起来和筑琴毫无关系！

    ??他的担忧揣度还没出口，监控那边，远山已经为难的回答：我帮您问问师父。

    ??监控这边，宁明志立刻焦急的催促，致心，找人将筑琴取出来，钟应要弹琴了，他真的要弹琴了！

    ??宁明志的疯狂，致心昨天就领教到了。

    ??这位宁学文的孙儿、樊成云的徒弟一来，宁明志波澜不惊的大师风范一扫而空，只剩下了偏执疯狂。

    ??致心并不觉得，钟应说的那句话，会和筑琴相关。

    ??他依然嘱咐了人，去取筑琴出来，以免师父责罚于他。

    ??琴还没到和室，穿过君子院前来的远山，已经如约而来。

    ??师父。

    ??远山恭敬的跪在宁明志前，请罪一般说道：钟先生不喜欢长衫，命我去给他买些运动服回来。

    ??你给他买！

    ??宁明志不想听这个，他想听自己没听到的，还有呢？他想弹奏筑琴吗？他想见我了吗？

    ??没有。

    ??远山神色惊讶，抬头仰视师父，说出了令宁明志失望透顶的回答

    ??钟先生说他想学茶道。

    ??第73章

    ??钟应安安心心在载宁宅邸住了下来, 不问手机，不问宁明志。

    ??学习茶道，修身养性。

    ??他穿着一身漆黑的运动服，挺拔如松的跪坐在茶室, 聆听茶道老师的严肃教学。

    ??茶道讲究和、敬、清、寂, 动作都有既定的规范。

    ??老师举手投足, 都有一种舞蹈式的飘逸, 无论是点燃炭火，还是倒水抹茶，都透着他所说的和敬清寂，令人感受到闲适舒缓，又有着日本茶道特有的严肃严格。

    ??钟应慢慢看，慢慢学, 根本不急。

    ??身边的远山，耐心的帮他做着翻译，还在钟应接过老师的茶碗时，空手提示道：需要转动茶碗, 将茶碗图案对准主人。

    ??日本茶道确实已经和国内茶文化相较甚远。

    ??钟应跪姿标准, 在两位专业老师的指导下，刻板遵循着日本人受到中国茶文化影响，自行创造的四规七则。

    ??他不断领悟着和敬清寂, 听茶道老师讲述提前守约、备好雨具之类的茶道规矩。

    ??与其说他是品茶、学茶, 倒不如说是闲来无事，心平气和的学习一种谨慎、谦卑的去浊扬清。

    ??体验一下慕名已久的日本茶文化。

    ??幽静狭窄的茶室，缓缓响起轮椅沉闷压过木制长廊的声音。

    ??那位认真尽责的茶道老师, 视线一转, 就高兴的说道：载宁大师来了？正好, 钟先生可以请大师品评一番。

    ??宁明志由致心推进了茶室。

    ??众人都跪坐于叠席之上，唯独宁明志仗着轮椅居高临下。

    ??钟应正在耐心抹茶，竹制茶匙已经搅出了一碗绿色泡沫，稍坐片刻就能请宾客品尝。

    ??远山翻译着茶道老师的话，向他的师父轻声问候。

    ??师父，钟先生学得很快，这是他第一次学习，已经完全领悟了品茶、奉茶的要义。

    ??说完，他和茶道老师都期待着钟应能将第一碗茶，敬奉给尊敬的载宁大师。

    ??然而，钟应停了手，耐心细致的将茶碗转了转，看也没看宁明志一眼，自己喝了。

    ??远山目瞪口呆，茶道老师更是震惊错愕。

    ??钟先生！他们诧异出声，想阻止却晚了。

    ??气氛陷入尴尬，十分不给载宁大师面子。

    ??可钟应不在乎。

    ??好茶。他没规没矩的自己抹茶自己喝。

    ??放下茶碗，还礼貌客气的做完了最后的致敬仪式，然后站起来，居高临下的俯视宁明志。

    ??两天未见，宁明志又衰老了些。

    ??仿佛遭受着彻夜未眠的折磨。

    ??钟应笑着问候道：宁明志，睡得好吗？

    ??宁明志见钟应如此狂妄，竟不动声色，问了一句，日本茶道如何？

    ??茶自唐传入日本，再对比如今的中日茶道，确实差距很大。一边讲究和敬清寂，一边又要为人考虑冬暖夏凉，安静清幽，规矩繁琐，反而不像是品茶了。

    ??钟应不介意和他聊聊自己的感悟，平静淡然的说道：不过，比起抹茶道的四规七则，我更好奇老师所说自由散漫一些的煎茶道。毕竟，茶是用来喝的，不是用来供奉的，日本的茶禅一味已经更像是一种驯化服从的仪式，我更喜欢喝茶品茶的轻松恣意。

    ??他垂眸看着宁明志，勾起笑意。

    ??我想，你肯定很喜欢这种日本式的驯化服从，正好能有人当你的主子，教你一规一矩一言一行。

    ??钟应出言不逊，顿时令远山和致心脸色苍白，表情震怒。

    ??他们紧紧盯着钟应和宁明志，似乎师父一声令下，他们就能群起谴责这位狂妄放肆的年轻人！

    ??然而，宁明志听完，也只是出声说道：远山，送先生出去。

    ??他一声叮嘱，远山也就压抑着怒火，请茶道老师远离暴风雨中心。

    ??狭窄茶室，只有三个人沉默相对，钟应却始终盯紧了那位行将就木气息奄奄的老人。

    ??宁明志，我知道你想听我弹琴。

    ??他双手环抱，态度和语气没有一点儿尊重。

    ??可是你放在我房间的七弦，桐木斫制，琴弦生涩，少说有一两年无人弹奏。再好的琴放久了就失去了它原本的价值，我再不挑剔，也不会弹奏这样的一张琴。

    ??他字里行间都在嫌弃房间里的七弦不够好。

    ??宁明志还没说话，致心便声音低沉的提醒道：你连琴都没有弹奏，凭什么说那琴不好？！

    ??钟应抬眸看他，这一句话就让钟应知道，猗兰阁的监控转动着。

    ??还不止一个人见到自己沉默坐于房中，没有抬手拂弦。

    ??然而，他不动声色，笑了笑。

    ??因为琴弦已经崩弯了岳山、龙龈，琴身颈、腰内线粗糙，斫制手法粗犷狂放。这如果是一位大师开天辟地的创新之作，我还能夸上几句有新意有想法。如果它是一张仿唐的古琴，我只能说，斫制这琴的人，不过是依样画葫芦，造了一张虚有其表的七弦琴出来。

    ??这样的琴

    ??钟应嗤笑一声，鄙夷的看向宁明志，你是故意放在房间里，碍我的眼吗？

    ??宁明志一派慈祥柔和，你懂的很多。

    ??钟应回答道：我爷爷是斫琴师，我懂的都是他教的。

    ??学文没有告诉过我，他懂得这么多。

    ??宁明志本想夸奖钟应，青出于蓝而胜于蓝。

    ??却没想钟应毫不领情，径直说道：

    ??因为我们斫琴师从不对牛弹琴，白费力气。

    ??钟应的争锋相对，宁明志已经领教了许久。

    ??也已经学会了仔细端详这位侄孙的孙儿，

    ??对。宁明志竟然笑了。

    ??琴觅知音，确实要弹奏给懂琴的人才行。

    ??他说完这话，就叫致心推着他离开，没能留下只言片语的吩咐。

    ??远山送了茶道老师回来，就只见钟应耐心的遵照抹茶道的规矩，又搅好了一碗苦涩的茶水。

    ??请用。

    ??他恭恭敬敬递给远山。

    ??远山刚才还因为钟应出言不逊感到愤怒，此时又因为他的礼貌恭敬，变得受宠若惊。

    ??这位年轻的弟子端正的接过茶碗，诚惶诚恐的依照着三转茶碗，轻品，慢饮的规矩，将这一碗苦涩缓缓饮尽。

    ??感谢您的招待。

    ??远山客气的归还了茶碗，一双澄澈的眼睛透露出茫然。

    ??他好奇于钟应的年轻、聪慧，又好奇于钟应对待师父的仇视、愤恨。

    ??载宁闻志是他记事起就崇敬的大师，能够依靠音乐天赋，拜入载宁门下，学习中国与日本的传统文化，是远山这一生都值得骄傲的事情。

    ??他不明白，他不懂。

    ??仅仅两天相处，钟应对待他们态度温和有礼，比任何一位宾客都要容易伺候。

    ??可是

    ??钟应垂眸收拾着茶具，忽然听到远山小声说道：

    ??师父是一位很好的老人，您为什么不试着和他平静的沟通呢？

    ??钟应拿起茶壶，下面的炭火熊熊燃烧。

    ??他清楚载宁门徒对宁明志的憧憬，更清楚一位传承保护日本音乐文化的大师，能够怎样被人神话。

    ??钟应无法和宁明志平静沟通。

    ??他见到宁明志苍老长寿的躯体，听到他卑鄙的狡辩，就会想起很多很多人。

    ??因为他活着的每一天，都踩在逝者的脊梁骨上。

    ??钟应的声音冰冷，漆黑的眼睛凝视单纯的远山，你知道日本人去到中国，残杀了数百万数千万的无辜百姓吗？

    ??远山脸色苍白，声音弱弱的说道：知道。

    ??载宁静子时常往来宅邸，他们这些日日陪伴载宁闻志的徒弟们，自然比外人更加清楚历史。

    ??钟应看他萎靡不振，无奈的勾了勾嘴角，叹息道：

    ??日本人杀害的，是毫无瓜葛的陌生人。可宁明志害死的，是他朝夕相处的至亲挚友

    ??他抬手用水浇灭了炭火，刺啦一声灰烟弥漫。

    ??他比日本刽子手还要凶狠，也配做你们的师父么。

    ??远山刻板机械的外表下，有着一颗活泼雀跃的心。

    ??可惜，这颗心就像钟应浇灭的炭火一般，病恹恹的，持续沉默的陪伴钟应回到房间，道别告辞。

    ??钟应关上门，满意的见到猗兰阁的琴桌空荡，只剩焚烧的香炉烟气袅袅。

    ??宁明志收回了那张久无人弹的七弦琴。

    ??到了夜晚，钟应窝在幔帐之后，盯着床顶思考人生，却听到了一阵礼貌的敲门声。

    ??钟先生，您睡了吗？

    ??询问他的是远山，但是远山并不是一个人来。

    ??钟应刚刚打开房门，守在宁明志身边的徒弟致心，亲自抱着一张独特的古琴，走了进来。

    ??那琴细颈窄箱，十三根银弦闪烁寒光，琴身木漆暗红，悬着淡蓝的穗子，随着致心的步伐招摇。

    ??这是猗兰琴。

    ??致心简单的介绍道，师父说，你应该比任何人都要懂得它。

    ??钟应看着那张本该陌生的琴，却又对它无比熟悉。

    ??这是遗音雅社的十三弦筑，更是沈聆寄予厚望的失传乐器。

    ??他记得沈聆与筑琴初见，欢喜异常，写道：筑琴以竹击之，声凄音沉，应作悲歌。

    ??他也记得沈聆与宁明志初见，喜出望外，写道：致远天资聪明，又在日本留学，精通乐理，交由他研究筑琴再适合不过。

    ??致心将筑琴安放于桌上，配套竹尺木色清浅。

    ??钟应不由自主的拿起细细琴竹，虚空垂了垂手腕，轻声说道：这琴已经不叫猗兰了。

    ??致心和远山不明所以，他们安静站在一旁，不敢出声询问。

    ??因为，来这里之前，师父已经认真叮嘱。

    ??他会在监控前观看一切，他一定要听到钟应拂弦击筑的乐曲！

    ??可钟应拿起了竹尺，丝毫不急。

    ??他勾起浅淡笑意，仔细端详这张离开故土多年的筑琴。

    ??这是沈聆沈静笃先生，八十年前赠予宁明志的十三弦筑。

    ??唐朝琴师仿制而成，琴身漆色稳重，音色悲戚，可做悲歌。

    ??那时，沈先生与宁明志相交甚笃，友谊长存，便给它取名猗兰，希望宁明志能击筑登台，奏一曲《猗兰操》。

    ??后来

    ??钟应执尺轻声笑道：沈先生对忘恩负义之人失望透顶，便在遗书之中给了这张筑琴新的期许，也给了它新的名字。

    ??所以，它早就不叫猗兰了。

    ??说着，钟应手腕轻轻扬起，稍稍用力一击，竹尺就在无声的空气之中，堪堪距离琴弦毫厘，又恰好悬空于他想击响的琴弦之上。

    ??钟应并未停手，他凭着对筑琴的熟悉，动作轻盈流畅的以尺击弦，准确无比的在十三根弦之上反复停留。